Islam motarbetas

När profeten hade börjat predika sin religion öppet höll Qurayshledarna ett möte. De rådgjorde om hur de skulle kunna kväva profetens revolution i deras stad Makka. På mötet kom de också fram till något som de trodde skulle kunna bemästra hotet från den nya religionen. De beslutade att öka förtrycket mot profetens anhängare och att försöka tysta profeten genom att fresta honom med pengar. Om det inte fungerade tänkte de anklaga honom för att vara dum eller galen. De visste att de inte kunde anklaga honom för att vara en lögnare eftersom han bland Quraysh kallades för "den ärlige, den pålitlige."

Quraysh ledare gick till profetens farbror, Abu Talib, och bad honom använda sin höga status för att hindra sin brorson. De sa att han måste stoppa sin brorson från att förolämpa deras tro på sina förfäder. Abu Talib försökte lösa saken på ett fredligt sätt och han talade med profeten om vad ledarna hade sagt honom. Men Islams profet sa till Abu Talib: "Jag svär vid den allsmäktige Guden att även om de sätter solen i min höga hand och månen i min vänstra hand, och i gengäld kräver att jag ska sluta predika Islam, så kommer jag aldrig att göra det de begär av mig. Jag har beslutat att fortsätta utföra min plikt mot Gud till mitt sista andetag. Jag har bestämt mig för att uppnå det som är mitt mål." Efter att Abu Talib hört profetens beslutsamhet och att han till och med var beredd att offra liv sa han till sin brorson: "Jag svär vid Gud att jag alltid kommer att stödja dig och jag kommer inte att låta dem skada dig."

Quraysh ledare trodde att profeten drevs av materiella begär eller att han ville ha makt. De trodde att de skulle kunna använda de ambitionerna för att få honom att sluta predika Islam. De gick till honom och sa: "Om du kräver pengar och rikedom ska vi göra dig till den rikaste mannen bland alla araber. Om du är intresserade av herravälde och en hög ställning, ska vi göra dig till vår högsta chef. Om du tycker om makt, ska vigöra dig till härskare." Som vanligt svarade Muhammad (S.A.) de artigt: "Jag är varken intresserad av rikedom eller makt. Den Ende Guden har utsett mig till profet och givit mig en helig bok. Jag är en budbärare från Gud, och mitt uppdrag är att varna er för Guds straff men också att tala om för er att Gud belönar de rättrogna. Om ni lever som jag lär kommer ni att uppnå lycka och frälsning."

Sedan sa Muhammad (S.A.) till dem att om de nu vägrade att ta till sig hans tro skulle han ändå envist fortsätta sitt uppdrag: "Till den dag Allah fäller sin dom mellan er och mig."

Senare försökte Quraysh ledare övertala profeten att sluta fördöma deras gudar och gudabilder. I gengäld skulle de ge upp sitt motstånd mot hans tro. Ett ömsesidigt erkännande av de två religionerna skulle rädda Quraysh tro, trodde ledarna. Islams profet svarade på deras förslag genom att be dem erkänna och yttra en fras från Koranen. Det skulle ge dem välstånd, ära och evig frälsning. Abu Jahl, en av Quraysh ledare sa: "Vi är redo att yttra tio fraser, men lämna då en enda fras." Så frågade de profeten vilken fras det skulle vara och han sa: "Det finns ingen annan gud än Allah."

De förstod nu att profeten var fast besluten att uppnå sitt mål - att införa monoteism.

De beslöt därför att behandla honom och hans anhängare mycket illa.

I en omgivning där man inte lyder en gudomlig lag och där mänskliga rättigheter inte respekteras, kan de starka med våld kränka ära och egendom hos försvarslösa människor.

De människor i Makka som antog Islam fick för sin tro genomlida väldigt mycket. De utsattes för psykisk tortyr, falska anklagelser, elaka tungor och ekonomiska påfrestningar. Det var några av de medel Quraysh ledare använde sig av för att bekämpa profeten och hans trogna anhängare. Det hände att man kastade stenar eller andra föremål mot profeten när han försökte predika sitt budskap. Några av profetens trogna anhängare, 'Ammar Yasir och hans föräldrar, hade tvingats ut från sitt hus till den heta, brännande solen där de torterades tills modern och fadern dog. Sumayya blev den första kvinnliga martyren i Islam.

Förutom den psykiska terrorn hade Quraysh startat en hård ekonomisk kamp mot profeten och hans anhängare. De bojkottade alla typer av förhandlingar med muslimer och med profetens anhöriga. De förbjöd också sina egna att ingå äktenskap med muslimer och med profetens anhöriga, och skar på så sätt av alla relationer mellan båda grupperna.

Månad efter månad ökade lidandet för muslimerna genom den tyranniska press förtrycket innebar. Men ändå ökade antalet muslimer dagligen.

Att någon från en annan religion blev muslim innebar inte bara att han eller hon blev Islam trogna. Det innebar också att den nya medlemmen knöt starka band till de andra muslimerna. Varje nybliven muslim försökte också få sina anhöriga att anta Islam.

Detta gjorde Quraysh ännu mer arga och desperata - deras grymhet och förtryck ökade dag för dag.