Allmosan, eller den religiösa avgiften


 
 

Koranen och sunna föreskriver uttryckligen välgörenhet och belöningen är stor för barmhärtiga handlingar. Även om allt - även våra ekonomiska tillgångar - tillhör Gud, står det skrivet i Koranen att välgörenhet är ett lån till Gud:

Vem är den som ger Gud ett gott lån så att Gud må ge det dubbla tillbaka” (57:11) Zetterstén: ”Vem är den, som ger Gud ett gott lån, att han må fördubbla det åt honom?” Bernström: ”Vem ger Gud ett lån av goda gärningar, som Han återbetalar med det mångdubbla värdet.

 

Utöver frivillig välgörenhet finns det välgörenhet som är obligatorisk. Det finns t.ex. en allmosa som kallas zakah och som är en förmögenhetsskatt på några få procent (vanligen 2,5 procent). Zakah är inte en gåva till de fattiga utan de fattigas rättmätiga krav, som måste uppfyllas:

Och i deras egendom har tiggaren och den utblottade sin rättmätiga del.” (51:19) Zetterstén: ”Och i deras ägodelar hade tiggaren och den hjälplöse tillbörlig del.” Bernström: ”Och av det som de ägde gav de tiggarna och dem som led nöd [i tysthet] deras rättmätiga andel.


 
Imam Ali har sagt:
 

Gud, den Lovprisade har bestämt de nödlidandes livsuppehälle i de rikas rikedom. När än de nödlidande förblir hungriga, har de rika nekat dem deras andel.

[1]
 

De, vars innehav av vete, korn, dadlar, russin, guld, silver, kameler, kor och får överstiger vissa bestämda mängder, måste betala en årlig zakah till de mindre lyckligt lottade av sina släktingar och till de föräldralösa, de behövande, de resande och andra. Zakah kan användas till föda, husrum, utbildning, hälsovård, barnhem och andra offentliga inrättningar.

Det är värt att uppmärksamma att betalning av zakah i många Koranverser nämns tillsammans med bönen som ett tecken på religiös övertygelse och tro på Gud. Att betala zakah är en troshandling och det måste göras för Guds sak. Därför är det inte bara en hjälp till de behövande och ett bidrag till upprättandet av social rättvisa och utveckling, utan det renar även givarnas själar från snålhet och girighet. Koranen säger:
 

Ta allmosor från deras rikedom för att rena och helga dem.” (9:103) Zetterstén: ”Mottag en allmosa av deras ägodelar, att du må rena och helga dem därmed.” Bernström: ”Tag då emot något av dem som offergåva så renar du dem [från synd] och hjälper dem att växa [i rättfärdighet].

 


[1] Nahj al-Balagha (Vältalighetens Högsta Höjd)