تابعونا على الفايس بوكتابعونا على تويتر

 RSS

من حكم الإمام علي بن أبي طالب (ع):
أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، وَرَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ، وَهَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ  الْبُخْلُ عَارٌ، وَالْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَالفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ، وَالْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ  الْعَجْزُ آفَةٌ، وَالصَّبْرُ شَجَاعَةٌ، وَالزُّهْدُ ثَرْوَةٌ، وَالْوَرَعُ جُنَّةٌ، وَنِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى  َالصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ، وَأَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ، نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجالِهِمْ إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أحَد أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ  خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ  إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ  أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ، وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ  إِذَا وَصَلَتْ إِليْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلاَ تُنْفِرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ  مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ  وقال عليه السلام: في الذين اعتزلوا القتال معه: خَذَلُوا الْحَقَّ، وَلَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ  مَنْ جَرَى فِي عِنَانِ أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ  مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ  مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ، وَالتَّنْفِيسُ عَنِ الْمكْرُوبِ  يَابْنَ آدَمَ، إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَأَنْتَ تَعْصِيهِ فَاحْذَرْهُ  أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ  فَاعِلُ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْهُ، وَفَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْهُ  كُنْ سَمَحاً وَلاَ تَكُنْ مُبَذِّراً، وَكُنْ مُقَدِّراً وَلاَ تَكُنْ مُقَتِّراً  وقال عليه السلام: لِإِبنه الحسن عليه السلام: يَا بُنَيَّ، احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعاً وَأَرْبَعاً، لاَ يَضُرَّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ: إِنَّ أَغْنَى الْغِنَىُ الْعَقْلُ، وَأَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ، وَأَوحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ، وَأَكْرَمَ الْحَسَبَ حُسْنُ الْخُلُقِ. يَا بُنَيَّ، إِيَّاكَ وَمُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ يُريِدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرَّكَ. وَإِيَّاكَ وَمُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ. وَإِيَّاكَ وَمُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ. وَإِيَّاكَ وَمُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ: يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ، وَيُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ

القائمة الرئيسية


التواصل الإجتماعي

تابعونا على الفايس بوك

تابعونا على تويتر

القائمة البريدية

الإسم الكريم

البريد الإلكتروني

إلغاء الإشتراك


البحث في الموقع


البحث في القرآن الكريم


البحث في نهج البلاغة


البحث في المكتبة



الإحصائيات

إحصائيات مفصلة لشبكة نور الإسلام

عدد الزوار: 52030

المتواجدون الآن:ï»؟18

الساعة الآن


إعلانات

 

 


مكتبة القرآن وعلومهمكتبة الحديث وعلومهمكتبة أهل البيت (ع)مكتبة العقائد الإسلامية
مكتبة التاريخ والسيرةمكتبة الدعاء والزيارةمكتبة الفقه وعلومهمكتبة الإمام المهدي عج
 مكتبة علم الأصولمكتبة علم الرجالمكتبة الأخلاق الإسلاميةمكتبة الأدب واللغة
 مكتبة المستبصرونشبهات وردود

المكتبة الإسلامية - مكتبة علم الرجال

#

الكتاب

المؤلف

قراءات
1 كتاب الرجال الجزء الأول و الثاني الحسن بن علي الحلي
2 دروسٌ مُوجزَةٌ في علمي الرجال والدراية الشيخ جعفر السبحاني
3 فائِقُ المَقالِ فِي الحَديثِ والرِّجالِ الشيخ أحمد البصري
4 كليات في علم الرجال الشيخ جعفر السبحاني
5

مكتبة العلامة الحلي

السيد عبد العزيز الطباطبائي

6

مَنهَجُ المَقَال في تحقيق أحوالِ الرّجالِ - جزء 1

الشيخ محمّد الأسترابادي

7

مَنهَجُ المَقَال في تحقيق أحوالِ الرّجالِ - جزء 2

الشيخ محمّد الأسترابادي

8

مَنهَجُ المَقَال في تحقيق أحوالِ الرّجالِ - جزء 3

الشيخ محمّد الأسترابادي

9

نقد الرجال الجزء الأول

السيد مصطفى التفرشي

10

نقد الرجال الجزء الثاني

السيد مصطفى التفرشي

11

نقد الرجال الجزء الثالث

السيد مصطفى التفرشي

12

نقد الرجال الجزء الرابع

السيد مصطفى بن الحسين

13

نقد الرجال الجزء الخامس

السيد مصطفى التفرشي

14

فهرست مصنفي الشيعة رجال النجاشي

الشيخ النجاشي

15

رجال الشيعة في أسانيد السنّة

الشيخ محمد جعفر الطبسي

16

تنقيح المقال في علم الرجال الجزء الرابع

الشيخ عبدالله المامقاني

17

تنقيح المقال في علم الرجال الجزء الخامس

الشيخ عبدالله المامقاني

18 تنقيح المقال في علم الرجال الجزء السادس الشيخ عبدالله المامقاني
19 تنقيح المقال في علم الرجال الجزء السابع الشيخ عبدالله المامقاني
20 تنقيح المقال في علم الرجال الجزء الثامن الشيخ عبدالله المامقاني
21 تنقيح المقال في علم الرجال الجزء التاسع الشيخ عبدالله المامقاني
22 تنقيح المقال في علم الرجال الجزء العاشر الشيخ عبدالله المامقاني
23 تنقيح المقال في علم الرجال الجزء الحادي عشر الشيخ عبدالله المامقاني
24 تنقيح المقال في علم الرجال الجزء الثاني عشر الشيخ عبدالله المامقاني
25 تنقيح المقال في علم الرجال الجزء الثالث عشر الشيخ عبدالله المامقاني
26 تنقيح المقال في علم الرجال الجزء الرابع عشر الشيخ عبدالله المامقاني
27 تنقيح المقال في علم الرجال الجزء الخامس عشر الشيخ عبدالله المامقاني
28 الفهرست شيخ الطائفة الطوسي
29 رجال الطوسي شيخ الطائفة الطوسي
30 معالم العلماء إبن شهر آشوب المازندراني



  أرسل الصفحة:

 

 

 

  عدد المشاهدات:

  قيم الصفحة:

قيم هذه الصفحة

 

عدد المقيمون: 1
التقييم: 5

 
  أضف تعليقك:

 

تصويت

أيهما تفضل: مطالعة الكتاب المطبوع أم الكتاب الرقمي في هذا الزمان؟

الكتاب المطبوع
الكتاب الرقمي
كلاهما

الأرشيف

كلامهم نور

قال النبي الأكرم (ص): من أحب الله فليحبني ومن أحبني فليحب عترتي إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ومن أحب عترتي فليحب القرآن. وقال صلى الله عليه وآله وسلم …هم مع القرآن والقرآن معهم لا يفارقونه حتى يردوا عليّ الحوض .

قال النبي الأكرم (ص): فضل الله عزوجل القرآن والعلم بتأويله ورحمته وتوفيقه لموالاة محمد وآله الطاهرين ومعاداة أعدائهم. وقال صلى الله عليه وآله وسلم علي مع القرآن والقرآن معه لا يفترقا حتى يردا عليّ الحوض.

وعن أم سلمة (رض): سمعت رسول الله (ص) في مرضه الذي قبض فيه يقول وقد امتلأت الحجرة من أصحابه أيها الناس يوشك أن أقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت القول معذرة إليكم ألا إني مخلف فيكم الثقلين كتاب ربي عزوجل وعترتي أهل بيتي ثم أخذ بيد علي (ع) فرفعها فقال هذا علي مع القرآن والقرآن مع علي خليفتان بصيران لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض.

وعن علي عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحجته في أرضه وجعلنا مع القرآن وجعل القرآن معنا لا نفارقه ولا يفارقنا.

وقال عليه السلام: نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد فينا نزل القرآن وفينا معدن الرسالة.

وعنه عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا أول وافد على العزيز الجبار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتي ثم أمتي ثم أسألهم ما فعلتم بكتاب الله و أهل بيتي.

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (حَسْبُك مِنْ نساءِ العالَميَن أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة)

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أُنْزِلَتْ آيَةُ التطْهِيرِ فِيْ خَمْسَةٍ فِيَّ، وَفِيْ عَليٍّ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَفاطِمَة)

قال النبي الأكرم (ص): فاطمة بِضْعةٌ مِنّي - أي جزء مني - فمن أغضبها فقد أغضبني. رواه البخاري في (الصحيح).

قال النبي الأكرم (ص): (إذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نادى مُنادٍ: يا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَكُمْ حَتى تَمُرَّ فاطِمَة)

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): لعلي (ع): ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

قال رسول الله (ص) للحسن والحسين (ع): (من أحبهما أحببته، ومن أحببته أحبه الله، ومن أحبه الله أدخله جنات النعيم، ومن أبغضهما أو بغى عليها أبغضته، ومن أبغضته أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله عذاب جهنم وله عذاب مقيم)

قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي وفاطمة والحسن والحسين: (أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم)

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): من سره أن يعيش حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال علياً من بعدي

لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) لعلي (ع):

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنا شجرة، وفاطمة أصلها أو فرعها، وعلي لقاحها، والحسن والحسين ثمرها، وشيعتنا ورقها، فالشجرة أصلها في عدن، والأصل والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة

عن عبد الله بن العباس قال: سئل النبي (ص) عن الكلمات التي تلقى آدم من ربه فتاب عليه، قال: سأله: (بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي) فتاب عليه المناقب لابن المغازلي ص104ـ 105ـ ينابيع المودة ج2 ص248.

وعن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون قال الذكر القرآن ونحن أهله.

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): لو لم يبقى من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذالك اليوم حتى يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي وكنيته كنيتي فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملأت ظلماً وجوراً

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): أيها الناس إنما أنا بشر أوشك أن ادعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين ، وهما كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ، فلا تسبقوهم فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فانهم اعلم منكم

قال رسول الله (ص): (صلّوا عليّ واجتهدوا في الدعاء وقولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد)

روى البخاري في الصحيح كتاب الاحكام عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي ص يقول : يكون اثنا عشر أميراً، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : انه قال كلّهم من قريش .

عن ابن مسعود قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي". أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي.


المكتبة المرأية


المكتبة الصوتية


المكتبة الإسلامية


القنوات الشيعية


المكتبة المصورة


مناسبات الشهر


إعلانات

 

يفضل مشاهدة الموقع بدقة 768×1024
فما فوق، بمتصفح إنترنت إكسبلورر 8

 

برامج تشغيل الصوتيات و المرئيات

© جميع حقوق التصميم محفوظة لـ
شبكة نور الإسلام
www.followislam.net

2012/ 1429 – 1433 هـ