نور الإسلام - http://www.followislam.net

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

من أخلاق النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الشفقة والرأفة والرحمة لجميع الخلق
قال الله تعالى فيه: (عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم) وقال تعالى: (وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين) قيل: من فضله (صلى الله عليه وآله وسلم أن الله تعالى أعطاه اسمين من أسمائه فقال: بالمؤمنين رؤوف رحيم. روي أن إعرابياً جاءه يطلب منه شيئاً فأعطاه ثم قال: أحسنت إليك قال الأعرابي: لا ولا أجملت فغضب المسلمون وقاموا إليه فأشار إليهم أن كفوا ثم قام ودخل منزله وأرسل إليه وزاده شيئاً ثم قال: أحسنت إليك قال: نعم فجزاك الله من أهلي وعشيرتي خيراً. فقال له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إنك قلت ما قلت وفي نفس أصحابي من ذلك شيء فإن أحببت... التفاصيل

من وحي الثورة الحسينية

يعرض هذا الكتاب صوراً عن مواقف الحسين ( عليه السَّلام ) من الحاكمين قبل ثورته و أهداف الثورة بعد أن وجد لها المناخ المناسب ، كما يقدم صوراً عن بطولات العقيلة زينب بنت علي و العلويين و الطالبيين و عن حياة العقيلة منذ طفولتها حتى فارقت الدنيا و عن مرقدها و المآتم الحسينية و المراحل التي مرت بها و مواقف الحاكمين منها معتمداً أوثق المصادر و أقربها من المنطق و الواقع لإبراز هذه الجوانب من سيرة أهل البيت على واقعها ، و أرجو أن أكون قد وفقت لذلك....التفاصيل

حديث الثقلين

قال النبي الاعظم ‏صلى الله عليه وآله وسلم ‏ ‏‏ ‏إني ‏ ‏أوشك ‏ ‏أن ‏ ‏أدعى فأجيب وإني تارك فيكم ‏ ‏الثقلين ‏ ‏كتاب الله عز وجل ‏ ‏وعترتي ‏ ‏كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏ ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروني بم تخلفوني فيهم... التفاصيل

التمهيد في علم التجويد

أما التجويد فهو مصدر من جود تجويدا إذا أتى بالقراءة مجودة الألفاظ ، بريئة من الجور في النطق بها . ومعناه انتهاء الغاية في إتقانه ، وبلوغ النهاية في تحسينه ، ولهذا يقال جود فلان في كذا إذا فعل ذلك جيداً ، والاسم منه الجودة . فالتجويد هو حلية التلاوة ، وزينة القراءة ، و هو إعطاء الحروف حقوقها ، وترتيبها مراتبها ، ورد الحرف إلى مخرجه و أصله ، وإلحاقه بنظيره وشكله، وإشباع لفظه ، وتلطيف النطق به ، على حال صيغته وهيئته ، من غير إسراف ولا تعسف ، ولا إفراط ولا تكلف ، قال الداني : ليس بين التجويد وتركه إلا رياضة لمن تدبره بفكه... التفاصيل

تنصيب الإمام علي ( عليه السلام ) في غدير خم
لما انتهى الرسول ( صلى الله عليه وآله ) من آخر حجَّةٍ حَجَّها، قَفلَ راجعاً إلى المدينة المنورة، وحينما انتهى موكبه إلى غدير خَم هبطَ عليه أمين الوحي يحمل رسالة من السماء بالغة الخطورة. وكانت هذه الرسالة تحتم عليه بأن يحطَّ رِحالَهُ ليقوم بأداء هذه المهمة الكبرى، وهي نصب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) خليفة ومرجعاً للأمة من بعده (صلى الله عليه وآله). وكان أمر السماء بذلك يحمل طابعاً من الشدَّة ولزوم الإسراع في إذاعة ذلك بين المسلمين . فقد نزل عليه الوحي بهذه الآية: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَم تَفْعَل فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) المائدة: 67... التفاصيل

عيد الغدير في الإسلام
قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: ((يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي، وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره بنصب أخي علي بن أبي طالب علماً لأمتي يهتدون به من بعدي، وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأتم على أمتي فيه النعمة ورضي لهم الإسلام ديناً)).
ففي هذا اليوم الشديد الحرارة المصادف للثامن عشرة من ذي الحجة، بالقرب من الجحفة بناحية رابغ وتحديداً بغدير خم، وقف الرسول الأعظم (ص) ليمتثل لأمر ربه بتنفيذ الأمر الإلهي المهم، الذي لا يستطيع إلا إن ينفذه وليعلنه للناس جميعاً وليبلغ الشاهد الغائب، يا ترى ما هو هذا الأمر الذي لا يمكن تأجيله بحال من الأحوال، ولماذا في هذا الوقت بالذات لابد انه امراً بغاية الأهمية، ومرتبطاً بمصير الرسالة ومستقبلها الذي ظل الرسول الأعظم (ص) طيلة ثلاثة وعشرون سنة يبنى فيه مستقبل الأمة والرسالة الإلهية... التفاصيل

قال النبي الأكرم (ص)

من أحب الله فليحبني ومن أحبني فليحب عترتي إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ومن أحب عترتي فليحب القرآن

هم مع القرآن والقرآن معهم لا يفارقونه حتى يردوا عليّ الحوض

علي مع القرآن والقرآن معه لا يفترقا حتى يردا عليّ الحوض

وعن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي قبض فيه يقول وقد امتلأت الحجرة من أصحابه أيها الناس يوشك أن أقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت القول معذرة إليكم ألا إني مخلف فيكم الثقلين كتاب ربي عزوجل وعترتي أهل بيتي ثم أخذ بيد علي عليه السلام فرفعها فقال هذا علي مع القرآن والقرآن مع علي خليفتان بصيران لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض

وعن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي قبض فيه يقول وقد امتلأت الحجرة من أصحابه أيها الناس يوشك أن أقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت القول معذرة إليكم ألا إني مخلف فيكم الثقلين كتاب ربي عزوجل وعترتي أهل بيتي ثم أخذ بيد علي عليه السلام فرفعها فقال هذا علي مع القرآن والقرآن مع علي خليفتان بصيران لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض

وقال عليه السلام نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد فينا نزل القرآن وفينا معدن الرسالة

وعن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون قال الذكر القرآن ونحن أهله.

زوار الموقع

رشحني لأفضل المواقع الشيعية